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beargoodman 的博客

鸟鸣溪谷柳鸣春,万类和融释醉痕。骚客登楼临曲水,金威雅集胜兰亭。

 
 
 

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湖边庄始迁祖茂禄公赞  

2014-08-23 21:44:38|  分类: 语体散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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湖边庄始迁祖茂禄公

 

公赞曰:追念吾庄之始迁祖,器识卓著,功德难忘。奉元得时,启荜垦荒。刚胆奋行,别箕麓之旧宅;慧心独具,卜湖边之新庄。目极四野,胸怀八方。服勤俭约,诗礼农桑。义霈乡风,唯敦睦而务本;手创基业,善开绪以拓疆仁里立仪,邑都树芳。彝训是从,介福昭彰。衣食殷瞻,子孙繁昌。孝祀匪懈,厚泽流光。

 

附注:茂禄公,吾熊湖边庄之始迁祖。明末清初,茂禄公携妻将子,离开祖庄大箕山西麓,迁居金湖南岸,定名为熊家边,迄今460余年,由一户繁衍为400余户,总人数己达2400余口,遍布于大冶、阳新、黄石、鄂州、咸宁、武汉、郧阳、广东、上海、南京、香港、新加坡、加拿大、美国、澳大利亚等国家和地区。妣曹氏玉女,生子三:宣公、宗公、寰公。公殁葬金星傍父景贵公茔右边,妣殁葬株树林甲山庚向。

启荜,谓艰苦创业。语本左传·宣公十二年》篳路蓝缕,以启山林。清史稿·礼志一》一曰《满洲祭神祭天典礼》,其始关外启蓽,崇祭天神暨羣祀祖禰,意示从俭。凡所纪録,悉用国语、国书。入关后,有举莫废。

服勤,谓服持职事勤劳。语出《礼记·檀弓上》:事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。孔颖达疏:言服勤者,谓服持勤苦劳辱之事。晋代干宝《搜神记》:永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。唐代韦应物《谢栎阳令归西郊》:自乐陶唐人,服勤在微力。

立仪,确立准则或法度。语出《墨子·非命下》:若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉。南朝梁朝刘勰《文心雕龙·书记》:战国以前,君臣同书;秦汉立仪,始有表奏。

彝训,日常的训诫,亦指尊长对后辈的教诲、训诫。语出《书·酒诰》聪听祖考之彝训。孔传:言子孙皆聪听父祖之常教。南朝梁朝刘勰文心雕龙·宗经》三极彝训,其书言经。唐代元稹《赠乌重胤父承玭等制》:追念本始,无忘尔先,永锡追荣,用章彝训。

介福,大福。语出《易·晋》:受兹介福于其王母。高亨注:盖谓王母嘉其功劳,锡之爵禄,爵禄即大福也。《诗·小雅·楚茨》:报以介福,万寿无疆。唐代杨炯《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》:公诞保灵和,受兹介福。

仁里,仁者居住的地方,后泛称风俗淳美的乡里。语本《论语·里仁》:里仁为美。何晏集解引郑玄曰:里者,民之所居,居於仁者之里,是为美。汉代张衡《思玄赋》:匪仁里其焉宅兮,匪义迹其焉追?南朝梁朝萧统《诒明山宾》:筑室非道傍,置宅归仁里。

流光,谓福泽流传至后世。语出《穀梁传·僖公十五年》德厚者流光,德薄者流卑。宋代罗大经鹤林玉露若从孔孟治地之法,则仁者必寿,善者必福,清明之志气如神,厚德之流光寖远。清代钱谦益《太仆寺毕自严祖忠臣加赠大中大夫制》酬而劬后之劳,示我流光之报。

 

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